Почему Дионис важен сейчас?

Здесь я солидарен

Спасибо!!

Последний раз когда поток Диониса ярко проявил себя было движение хиппи в конце 60 х , как и упоминалось в статье . Оно и показало свою не совместимость с капитализмом. Далее все его проявления ушли в лучшем случае в новую психологию и психотерапию, возрождение неошаманизма , в худшем в маргинальные религиозные секты и потребление наркотиков .

Не могу сказать, что люблю слово "поток" из-за острой нелюбви к рейки и прочим манипуляциям с энергией, но с Вами отчасти согласна. В целом, дионисийское имеет свойство появляться и исчезать. В 60-е это было нужно после формализма и застоя слабых эпох (на Западе). У нас он ещё не родилось (думаю, недалек час, кстати).

В данном случае поток это коллективное движение , которое ухватило дух архетипа .

А, этот поток! Тогда мои извинения, я понимаю и согласна.

Примеров больше нет на общественном уровне как это было с движением хиппи . Это было первый и единственный раз такое, когда это коснулось и отношений в обществе, культуры и политики. В истории не до , не после не было. Возможно потому что сложилась уникальная ситуация . Мистерии пытаются возродить , слышал что в Греции были или есть закрытые группы . Западные ордена вообще проигнорили миф Диониса и мистерии . Единственно может частично продвигает Телема и то косвенно , потому что у них свой миф . У нас этим занимается такой метод как Магический театр Лебедько. Причина этого в том ,что мистерия Диониса очень трансгрессивна и может быть разрушительной с точки зрения нормы . В культуре 20 века и 21 века Дионис получил новое прочтение , как к примеру во французской литературе Батая , экзистенциализме , но это началось с Ницше . Наиболее полно как писал выше проявилась через психологию и неошаманизм или возрождение шаманизма . Поток или культ Диониса напрямую всегда будет маргинальным . А культура или даже точнее попкультура как раз и проявляет все что подавлено официальной религией и обществом через дионисийские аспекты.

Не самый простой вопрос. Телема действительно экспериментировала с дионисийским началом, но не особенно преуспела, точнее, их русло оказалось паническим т.е. связанным с экстазом Пана. Внезапно очень много для развития экстатических практик сделал традвитч- традиция Роберта Кокрейна в первую и основную очередь.

Суть не в том что есть отдельные персоны и эксперименты, а что как традиция в эзотерике прямой дионисийский поток и миф очень слабо представлен и я выше описал почему . Это трансгрессия , полностью противоположна мейнстриму не только общественному, но оккультному. Дионис это слишком глубоко,трансперсонально и духовно , но физично . Золотая заря когда то возродила инициации и вроде бы это близко к трансгрессии и Телема тоже в лице основателя Алистера Кроули , но все это не про Диониса . Даже в эзотерической тусовке в тренде алтари и почитания любым богам , но про Диониса менее всего слышно , хотя присутствовал на одной литургии посвященный ему . А ведь когда то были мощные посвятительных мистерии в Греции ,которые полностью были основаны на мифе Диониса . Но почему то в западной посвятительных традиции это не имело продолжения ,как и современные сеном оккульте. Возможно его перебил христианский жертвенный миф. Единственно кто у нас попытался глубоко исследовать дионийский миф (и апполонский ) на практике это Магический театр Лебедько .

Реклама МТЛ, конечно, штука хорошая, но заявлять о смерти дионисийского потока в современном мире - это слишком громко. Просто пройдемся по самым очевидным примерам: 1. Рейвы в целом и рейв-оккультура в частности. Курим Робина Саливана, например, "Trance Formation: The Spiritual And Religious Dimensions Of Global Rave Culture", сравниваем с Элевсинскими мистериями, тихо офигеваем от идентичности мистериального рисунка. При этом по размаху рейв-движение вполне себе сравнимо с движением хиппи; 2. Холи-культура в глобальном маштабе. Чистейшее дионисийство с современным колоритом. Оккультура с индийско-греческими корнями прилагается; 3. Храм Психической Юности. Просто Храм Психической Юности. Широкий спектр последователей прилагается. 4. "Дионисийское викканство". Фераферия, экстатическая контр-культурная фем и анарховикка, "экстатическое дианическое ведьмовство с пятью мистериями крови" и т.д. Туда же Минойское братство с последователями; 5. Психонавтика Тимоти Лири сотоварищи вплоть до перехода в киберкультуру и кибернетическое дионисийство. Отдельно курим нейросоматическую трансгрессию Роберта Дилтса. Дионисийство в чистейшем своем проявлении вплоть до "цифрового Диониса"; 6. "Городской менадизм" ("Street Maenadism"). Пипилотти Риз сотоварищи; 7. Дионисийский натурализм (Dionysian Naturalism) как часть экстатического экодвижа и современной реинтерпретации хиппанства. "Новое пробуждение" как оккультно-контркультурный протест; 8. "Мистерии либерации" - от сознательного дауншифтинга и создания "дружбодомов" до 4R-движения и "осознанного потребления". Уже косвенные проявления барабанов Диониса, но таки проявление. И это я только по верхам прошлась. Многое из этого вполне представлено и у вас.