Источник: Consecrating the Buddha: The Formation of the Bokjang Ritual during the Goryeo Period by Lee Seunghye
Перевела: #Sorora_Fascia,
Сообщество Renard Occultisme
Дисклеймер: Внимание! Автор перевода до этого не имел опыта в переводе академической литературы, связанной с Кореей. Если есть ошибки — дайте знать.
В корейской буддийской традиции термин «покчан» (кор. 복장, ханча 腹藏) обозначает ритуал освящения буддийских изваяний, применяемый для того, чтобы преобразовать созданное ремесленное изделие в объект поклонения [1]. Сохранившиеся письменные и визуальные источники свидетельствуют о том, что практика освящения буддийских статуй в том виде, в котором она известна нам сегодня, сложилась как минимум к середине XII века, в эпоху династии Корё (918–1392) (Jeong Eunwoo 2007, 55–56). Во множестве исследований отмечается, что характерный состав вложений покчан (복장물, покчанмуль) основывается на «Сутрах о создании буддийских изображений» (조상경, Чосан-гён [造像經]) — ритуальном руководстве корейского происхождения, кодифицированном в период Чосон (1392–1910) (Taegyeong 2006; Lee Seonyong 2013).
Хотя все сохранившиеся печатные и рукописные копии «Сутр о создании буддийских изображений» датируются не ранее XVI века, их прототип, по всей видимости, был сформирован и имел хождение в предшествующую эпоху Корё. Использование текста, кодифицированного в эпоху Чосон, в качестве свидетельства для реконструкции практик эпохи Корё, как справедливо указывают исследователи, является очевидным анахронизмом. Тем не менее, аналитическое сопоставление вложений покчан эпохи Корё с этим текстовым корпусом выявляет ряд примечательных соответствий. Предметы, упоминаемые в «Сутрах о создании буддийских изображений» и обычно встречающиеся в чосонских вложениях покчан, уже использовались в период Корё.
#перевод #исследование #восток #религиоведение #история
Дискуссия