Почему сепарация необходима и последствия незавершённой сепарации

Я — Диана, психолог, которая живёт в тишине деревни и говорит о сложном простыми словами. Здесь мы разбираем тревожность, конфликты, отношения с родителями, мотивацию и ресурс — без магических таблеток, но с работающими шагами. Я делюсь практиками, вопросами для саморефлексии и честными текстами, чтобы вы чувствовали больше опоры в себе и спокойствия в жизни.

сепарацияграницы личностислияние

Основная проблема незавершенной сепарации — это тенденция к слиянию. Причем слияние может происходить на всех уровнях. Вы можете сливаться с конкретными людьми, со своими партнерами, мужьями, женами, детьми. Сливаться можно и с группой, и с целым миром.

В момент слияния происходит размытие границ нашей личности, мы можем переставать чувствовать свои собственные потребности, отказываться от своих желаний, испытывать сложности в том, чтобы определить, где мои эмоции и переживания, а где эмоции и переживания другого человека. Нам может быть сложно отвечать на вопрос: кто я, что я, зачем я, каков мой путь и куда я направляюсь. В вообще слиянии можно не задавать себе эти вопросы, потому что я как часть целого могу ничего не решать — ведь за меня решат.

Эмоции другого могут начать влиять на нас так, как будто бы мы сами являемся источником этих эмоций. Например, если наш близкий грустит или расстроен, то мы тут же чувствуем, как на нас накатывает похожее состояние. Иногда такое происходит не с близким, а со всем миром.

Например, мы читаем новости, где нам рассказывают, что все очень плохо, и мы тут же испытываем ощущение, как будто и вся наша жизнь становится плохой, хотя буквально до чтения новостей можно было сказать, что у нас все все не так плохо, хорошо, стабильно или просто нормально.

И здесь дело даже может быть не в том, что чужое автоматически становится нашим, а в том, что у нас нет внутреннего разрешения отличаться, чувствовать что-то свое и ощущать, что этому тоже есть место.

Дискуссия

Психолог в деревне
Ira Shipuk
Очень знакомое состояние. Раньше объясняла эмпатией , но вот , наверное, только в этом году поняла что какой-то нездоровый масштаб так переживать чужие эмоции, ориентироваться на мысли и восприятия не свои . Внешнее , особенно сильно эмоциально заряженное…
Ира, спасибо, что поделилась! Звучит так, как будто бы ты встала на путь исцеления. Про сомневаться внутреннему особенно отзывается.
Sergey Dmitriev
Хммм, ну вот только ли в информации дело? У меня с детства была довольно высокая самодостаточность и, скажем так, самобытность. Я не вёлся на "как все". И идейно, ментально и сейчас не ведусь, а живу очень не стандартный жизненный путь. Но когда ослабло физическое здоровье, я стал очень резко чувствовать, что от тяжёлых нездоровых людей в окрестностях мне становится хуже, а если живые люди рядом то и мне заметно легче. В городах тогда же стало вообще не возможно находиться. Хотя тоже город городу рознь. А Белграде я могу несколько дней вполне нормально себя чувствовать. Предполагаю, что возможность сохранять самость связана также и с физическим здоровьем. Это с одной стороны. С другой, если посмотреть в медицинский подход солютогенезиса, то там получается, что идея о том, что можно начиная с какого-то возраста сепарироваться не особо рабочая. Нет индивидуального здоровья вообще, есть континуум со всем живым окружением вплоть до планеты. И примеры того, как люди сохраняли рассудок, волю и здоровье в концлагерях - это всё очень особенные примеры, которые ценно изучать, но это прям история про как ещё откуда-то ресурс черпать, не только про отделиться.
Психолог в деревне
Sergey Dmitriev
Хммм, ну вот только ли в информации дело? У меня с детства была довольно высокая самодостаточность и, скажем так, самобытность. Я не вёлся на "как все". И идейно, ментально и сейчас не ведусь, а живу очень не стандартный жизненный путь. Но когда ослабло физическое…
Не спорю с тем фактом, что люди и окружение на нас очень влияют. Мне кажется, сепарированность связана с процессом индивидуации, и сам факт обнаружения, что с какими-то людьми мне некомфортно, а с другими комфортно, что в одних местах мне хорошо, а в других — плохо, говорит о том, что я внутри меня есть определенное содержание, которое с группой людей или местом резонирует или не резонирует. Отсутствие сепарации скорее бы выглядело так, что я остаюсь формой без собственного содержания, в какую группу меня ни помести — мне со всеми хорошо, в каком месте ни окажись — мне там нормально/хорошо/никак. И без сомнения сепарация — это длительный процесс, растягивающийся на годы. Это не конкретный момент. Люди в концлагерях (я думаю, мы здесь об опыте Виктора Франкла, описанного в его книге «Сказать жизни ДА!») опирались на конкретные собственные смыслы в жизни, которые вели их через ужас того места, где они оказались, и давали надежду.
Sergey Dmitriev
Психолог в деревне
в какую группу меня ни помести — мне со всеми хорошо, в каком месте ни окажись — мне там нормально/хорошо/никак.
А такое разве бывает? За исключением прям совсем просветлённых людей, кто сам во всём окружении делает хорошо.
Sergey Dmitriev
Психолог в деревне
жизни ДА!») опирались на конкретные собственные смыслы в жизни, которые вели их
Вооот и я про это. Что эта история не про то, что они сепарированы от окружающего и поэтому выстоили, а про другое совсем - про смыслы.
Психолог в деревне
Sergey Dmitriev
А такое разве бывает? За исключением прям совсем просветлённых людей, кто сам во всём окружении делает хорошо.
Бывает. Не буду ссылаться на свой или чей-то опыт. Сошлюсь, пожалуй, на фильм «Сбежавшая невеста», в котором главная героиня не знала, как она любит есть свои яйца с утра и с каждым своим мужчиной ела их так, как любит он. Чтобы обрести собственное содержание, собственные нравится/не нравится, сначала нужно обрести собственную форму. Пока я часть чего-то (своей семьи/своего общества), то у меня нет права на свое, я автоматически беру содержание своей семьи. Так, например, первое образование — очень редко про выбор ребенка, а скорее про выбор его родителей. А вот уже второе почти всегда наш собственный выбор.
Психолог в деревне
Sergey Dmitriev
Вооот и я про это. Что эта история не про то, что они сепарированы от окружающего и поэтому выстоили, а про другое совсем - про смыслы.
Личные смыслы, ведущие человека через ад, появляются только при наличии свободы их обрести и места, куда их можно поместить. Если такого места и такой свободы нет, то нет и личных смыслов.
Sergey Dmitriev
Психолог в деревне
Пока я часть чего-то (своей семьи/своего общества), то у меня нет права на свое, я автоматически беру содержание своей семьи. Т
А что если в обществе причина не меньше? И где грань между интеграцией в общество и в "сепарации от него"? Вот как раз фильмы и художественная литература - они же в среднем задают мягко говоря специфические ориентиры - если не больные полностью, то как минимум устаревшие. Не говоря уже о культуре потребления в целом включая рекламу. У меня есть товарищ, он сначала на священника собирался. Потом разочаровался в РПЦ. Потом сделал школу в Сербии паралельно учась на психотерапевта. Ну и дальше он и в этом институте разочаровался. И теперь думает, а кем же всё таки быть? Потому что сама суть то у него про вот эту вот помогающую профессию, которая и про сообщество, и про отдельных представителей. Ну вообщем,то чем раньше священники и шаманы занимались.
Sergey Dmitriev
Психолог в деревне
только при наличии свободы
Воот, а пост-советский человек выращен в зависимости от системы. И свободы там не было в нескольких поколениях... И не за одно поколение это лечится. Я сейчас с сербами могу сравнивать - очень видна разница. .... Я прошу прощения, что так привязался - сам думаю в процессе.
Психолог в деревне
Sergey Dmitriev
Воот, а пост-советский человек выращен в зависимости от системы. И свободы там не было в нескольких поколениях... И не за одно поколение это лечится. Я сейчас с сербами могу сравнивать - очень видна разница. .... Я прошу прощения, что так привязался - сам…
Все в порядке! Я точно не держатель истины. Есть какой-то свой процесс, я его вижу определенным образом и доношу, как умею. (Мб не очень ясно!) Есть коллективизм на востоке, где важность личности меркнет перед важностью коллектива, и есть индивидуализм на западе, где личность ставится во главу угла. В этом смысле СССР скорее про коллективизм был, где не было права отличаться в принципе, мне кажется. Думаю, что правда где-то между. В психологии сепарация все же в основном рассматривается как личностный процесс, когда мы отделяемся от родителей и их установок, чтобы обрести свои собственные представления о мире и о том, что нам с этим миром сделать и как нам в нем дальше жить. Но сепарация точно не рассматривается как отделение от общества/мира в принципе, где становится важна лишь моя индивидуальность и только.
Присоединиться к обсуждению →

Читайте так же