Мудрость приходит с самых неожиданных сторон
Размышление о жизни последовательной и реактивной: беседа на детской площадке, принцип «через два года» и тексты платного канала.
Пишу о нормализованном безумии и табуированной нормальности — простыми словами о психологии, маркетинге и наших повседневных самообманах. Вместо лозунгов — работающие наблюдения, кейсы и неудобные выводы. Если любите ясные объяснения, практичную иронию и тексты, после которых хочется пересмотреть свои решения — вам сюда.
Размышление о жизни последовательной и реактивной: беседа на детской площадке, принцип «через два года» и тексты платного канала.
Короткое объяснение когнитивного искажения «фундаментальная ошибка атрибуции» с наглядными примерами про водителя и повышение.
Размышление о сценах, где женщины бьют мужчин в американском кино: анекдот и мысль о притворстве vs реальности и «fake it till you make it».

Размышление о взрослении, эмпатии и эгоцентричности: от теста Роршаха до реакции на «плохих дядей» и феминистических скриншотов.

Ироничный взгляд на то, как психологи, фармакологи и коучи находят объяснения нашим проблемам — от детских травм до диагноза СДВГ.
Разбор несообразованности примитивного материализма через мысленные эксперименты Достоевского: от «Сна смешного человека» до Раскольникова.
Анализ распределения качества каналов в Telegram: 80/15/5, и рекомендация однопроцентного канала Богдана для специалистов по рекламе.

Разбор трендовой позиции «человек не может измениться»: примеры — прививание вредных привычек, гаджетозависимость, пропаганда и ментальное/физическое угасание.
Разбор ответа «мне просто так нравится» через примеры Джордана Питерсона и Фрейда — о поверхностности мотиваций и нежелании копать глубже.
Размышление о гедонизме, потреблении и «рептильном мозге»: метафора шара и круга объясняет, почему усилия воспринимаются как боль.
Авторский рассуждение о белорусском национализме, переходе к «мове», хоббихорсинге и симуляции жизни с упоминанием Янки Купалы и Якуба Коласа.

Размышления о том, как тренды (от феминизма до поп‑психологии) отражают мелочные пороки и служат увеличительным зеркалом наших привычек.